【嘉賓專欄 – ‘脂肪’ 】by 許叢
攝影術的發明，使人類將自己的視覺進一步伸延，觀看 ‘他者’ 更為客觀，賦予了一種歷史含義。
19世紀後，東方一直是西方浪漫主義與異國情調的想像投射對象，也同時使東方主義(orientalism)蒙上一層神秘臉紗。所謂 ‘東方’ ，最初指的是相對於西方的伊斯蘭國家。但隨著西方帝國主義國家視野範圍的擴展，‘東方’ 這個概念也開始擴展到並不屬於中亞以外的東方國家。
對於當時的許多西方攝影家來説，帝國主義網羅一切觀看的佔有欲望，正好借由攝影這個媒介得到實現。於是，許多攝影家背負著笨重的攝影器材，紛紛走向東方，足跡遍及埃及、中亞、東南亞、印度、日本和中國等地。這些攝影家亦促進了當地的攝影發展，西方的各個攝影主義得到全面的演化。
而在20世紀30年代的日本，以包括了大阪與神戶這兩個主要城市的關西地區為中心，出現了新興的攝影新潮。一些日本攝影家如小石清(1908-1957)等，採用新客觀主義手法拍攝了工業機械的構成美。而另一些攝影家如中山岩太(1895-1057）、山本捍石(1914-1987），則以獨特的超現實主義手法表現現代都市生活的怪異，充滿幻想的離奇世界。最為激進者如花和銀吾(1894-1957），則制作出綜合的
攝影作品。
日本現代攝影的實驗風潮，不久即因為二次大戰，探索也因此被迫中斷。但日本並未因戰敗以至攝影實驗風潮未落，之後，反而進入了日本攝影史上最煇煌的時期，當中人材輩出，下期將會一一剖析。（資料源於世界攝影史 顧錚）
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